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Mémoires de Messire Jean de Plantavit de La Pause

Mémoires de Messire Jean de Plantavit de La Pause, seigneur de Margon, chevalier de l’ordre de Saint-Louis, lieutenant de roy de la province de Languedoc, colonel d’un régiment de dragons et brigadier des armées de Sa Majesté, Livre premier, depuis 1646 jusqu’à l’année 1681
édités et présentés par Hubert de Vergnette de Lamotte
coédition Centre de recherche du château de Versailles / éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques, collection « Documents inédits sur l’histoire de France »

Volume 1 : 2011, 16 x 24 cm, 375 p., 50 €.
Volume 2 : 2012, 16 x 24 cm, 389 p., 8 ill. noir et blanc, 50,70 €.

Les mémoires de Jean de Plantavit de la Pause, seigneur de Margon, édités ici pour la première fois, comportent quatre volumes formant un ensemble de 2075 pages et couvrant une période de quatre-vingts ans, de la naissance de l’auteur en 1646 à sa mort en 1726. Précieusement conservé depuis chez les descendants de Plantavit, le manuscrit se trouve aujourd’hui au château de Verlhaguet, près de Montauban. Il a fait l’objet d’une étude dans le cadre du programme consacré à la présence des méridionaux à la cour de Versailles aux XVIIe et XVIIIe siècles, organisé par le Centre de recherche du château de Versailles.

Ces Mémoires présentent une chronique étonnamment riche de la vie de la noblesse languedocienne, où se dessinent alliances, querelles familiales mais aussi vie spirituelle, culturelle et artistique. De plus, les nombreuses campagnes militaires auxquelles participe le seigneur de Margon sous la bannière de Louis XIV, sont l’occasion de savoureux passages sur la vie quotidienne des gens de guerre.

Il s’agit donc là d’une source de première importance, un témoignage inédit sur la vie quotidienne au Grand Siècle.

Les funérailles princières en Europe, XVIe-XVIIIe siècle : le grand théâtre de la mort

sous la dir. de Juliusz A. Chrościcki, Mark Hengerer, Gérard Sabatier
coédition Centre de recherche du château de Versailles / Éditions de la Maison des sciences de l’homme, collection « Aulica », 2012
17 x 24 cm, 412 p., 47 €

Dans l’Europe princière des Temps modernes, les funérailles des souverains et des membres de leur famille donnent lieu à des cérémonies fastueuses dont les historiens n’ont que fort récemment mis en valeur le caractère fondamental. Consacré aux rituels funéraires princiers, cet ouvrage rassemble pour la première fois des études de cas collectés dans toute l’Europe chrétienne du XVIe au XVIIIe siècle, ouvrant ainsi la voie à des comparaisons fructueuses. Depuis le XVIe siècle, les rituels funéraires curiaux se conforment à un schéma en trois temps (l’exposition du corps du défunt, le convoi vers le lieu de sépulture, l’office religieux et la mise au tombeau) pouvant varier en fonction des institutions et traditions propres à chaque pays, de la conjoncture politique et religieuse, des rapports de force internes et de la position occupée dans le jeu politique européen. Au XVIIe siècle, ce schéma est bouleversé : le modèle Renaissance, antiquisant, qui privilégie l’exposition et le convoi, est abandonné au profit de pompes funèbres baroques somptueuses à l’intérieur de l’église, où le catafalque – ou castrum doloris – occupe désormais la place centrale. Cette accentuation de la mise en scène et du caractère spectaculaire est étroitement liée à une véritable curialisation des funérailles, transformant une cérémonie originairement de nature politique et dynastique en fait de société.

Ce volume est le premier d’une trilogie consacrée aux funérailles princières en Europe, du XVIe au XVIIIe siècle. Le deuxième volume traitera des apparats éphémères et des tombeaux ; le troisième abordera les commémorations et la perception de la mort des rois par l’opinion publique.

Se vêtir à la cour en Europe, 1400-1815

sous la direction d’Isabelle Paresys et Natacha Coquery
coédition Centre de recherche du château de Versailles / Institut de Recherches Historiques du Septentrion (IRHIS) de l’université Lille 3-Charles-de-Gaulle / Centre de Gestion de l’Édition Scientifique, collection « Histoire et Littérature de l’Europe du Nord-Ouest », 2011
16 x 24 cm, 350 p., 23 €

C’est à la cour, lieu du paraître par excellence, que s’exprime le plus la préoccupation des sociétés pour les apparences. Que signifie la façon de se vêtir dans cette « société du spectacle » ? Le paraître vestimentaire y est un puissant moteur de pratiques culturelles qui touchent au corps et à l’identité. Il active toute une économie du luxe et alimente la dynamique des échanges entre les cours européennes. Cet ouvrage aborde le vestiaire des princes et de leurs courtisans entre 1400 et 1815, en plein essor de la société curiale. Les souverains ont été parmi les premiers à avoir pris conscience du pouvoir de l’habit et l’ont porté au plus haut degré de raffinement. Se vêtir, c’est aussi régner et gouverner. Loin d’être figé par un système contraignant de codification des apparences, l’habit de cour se définit en fonction de la mode dans laquelle il joue un rôle décisif, notamment en matière de circulations internationales. Élément d’une culture matérielle somptueuse du passé, l’habit de cour perdure dans notre culture visuelle. Sur les podiums de la haute couture ou à l’écran, il reformule des apparences qui relevaient en leur temps, elles aussi, de la performance des corps et des textiles.